【希望之声2024年12月31日】（编辑：白瑿） 在古装影视作品中，经常听到「伉俪」一词。为什么对他人夫妇的尊敬称为「伉俪」呢？今天我们就来了解伉俪背后的典故。
「伉俪」一词最早出自于《左传·成公十一年》，原文记载曰：
声伯之母不聘，穆姜曰：「吾不以妾为姒。」生声伯而出之，嫁于齐管于奚。生二子而寡，以归声伯。声伯以其外弟为大夫，而嫁其外妹于施孝叔。郄犫来聘，求妇于声伯。声伯夺施氏妇以与之。妇人曰：「鸟兽犹不失俪，子将若何？」曰：「吾不能死亡。」妇人遂行，生二子于郤氏。郤氏亡，晋人归之施氏，施氏逆诸河，沉其二子。妇人怒曰：「己不能庇其伉俪而亡之，又不能字人之孤而杀之，将何以终？」遂誓施氏。
大致意思是说，声伯的母亲是鲁宣公弟弟的妻子，但是没有举行媒聘之礼就和叔肸（xī）同居，也就算不上明媒正娶，所以鲁宣公的妻子穆姜看不起她，公开说：「我不能把姘妇当成嫂子。」声伯的母亲生下声伯，就被夫家遗弃了，她转而嫁给了齐国的管于奚，生了两个孩子后，管于奚一命呜呼，她成了寡妇。她无依无靠，只好回来依靠和前夫生的大儿子声伯。
声伯是长子，从此负担起赡养母亲，照顾同母异父的弟妹。当时称同母异父的弟弟为「外弟」，同母异父的妹妹为「外妹」。声伯让外弟入仕做大夫，把外妹嫁给了施孝叔。
鲁成公十一年春天，晋国派国卿郄犫（chōu）出使鲁国，进行友好访问。能与强大的晋国结盟，那是天大的好事。因此，鲁国上下隆重接待郄犫。
在宴席上，郄犫看上了声伯的外妹，就想下聘娶回去。郄氏势力庞大，族中有「五大夫三卿」，因此鲁国国君和贵族不是惧怕他，就是想讨好他，声伯也不例外。即使外妹已经嫁人，声伯强制令她改嫁晋国国卿。
那外妹问自己的丈夫施孝叔说：「鸟兽还不肯失俪（失去配偶），你打算怎么办？」施孝叔是个胆小之辈，更看重自身的仕途和官位，他说：「我不能因此去死或逃亡的。」她心灰意冷，只得遵循哥哥的命令随郄犫离开了，并为郄氏生下了两个孩子。
郄氏灭亡后，晋国人又把她还给了施孝叔。施孝叔在黄河边为她接风洗尘，却见她带著两个孩子，心胸狭隘的他动了杀机，把她的二个孩子沉河淹死了。声伯的外妹愤怒的说道：「你既不能保护自己的伉俪而让我被人夺走，如今又不能爱护别人的孤儿反而杀了他们，你这样做能有什么结果？」
在她的眼中，施孝叔无疑是个不仁不义，又很无情的人，她发誓绝不做施孝叔的妻子。这就是「伉俪」背后的历史典故，也是一个悲剧的故事，充满了残忍和伤痛。从故事来看伉俪最早是指妻子、配偶的意思。
另外，据《左传·昭公二年》记载︰「晋少姜卒，公如晋，及河，晋侯使士文伯来辞曰：『非伉俪也，请君无辱。』」唐朝大儒孔颖达注疏︰「言少姜是妾，非敌身对耦之人也。」古时，耦通偶。从这处记载看，「伉俪」是正妻嫡妻的专称，而少姜的身分是妾，与晋平公无法匹配，也就不能称其为「伉俪」了。
另据《国语·周语中》：「今陈侯不念胤续之常，弃其伉俪妃嫔，而帅其卿佐以淫于夏氏 。」韦昭注解曰：「伉，对也。俪，偶也。」
伉的本意是相当、匹敌、对等的意思；俪的本意是配偶。伉俪是指可以相匹敌的配偶。无论从出身，文化修养，还是价值观，都是实力相当，势均力敌，彼此把对方看作是精神上的依托，可以相濡以沫携手一生。这样的夫妻才可称得上真正的伉俪情深。
责任编辑：李穆
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